Bien que, dans l’ensemble, la Procr\u00e9ation M\u00e9dicalement Assist\u00e9e (FIV et ins\u00e9minations artificielles) soit accept\u00e9e, voire encourag\u00e9e par les religions, certains points font encore l’objet de d\u00e9bats pour la plupart des croyants. Ces questions concernent en particulier:<\/p>\n\n\n\n
– l’IAD (ins\u00e9mination avec sperme de donneur);<\/p>\n\n\n\n
– la FIV, surtout en ce qui concerne le sort des embryons surnum\u00e9raires (cong\u00e9lation, abandon et manipulations g\u00e9n\u00e9tiques);<\/p>\n\n\n\n
– la r\u00e9duction embryonnaire potentielle en cas de grossesse multiple, souvent assimil\u00e9e \u00e0 un avortement.<\/p>\n\n\n\n
Il appara\u00eet clairement que le Juda\u00efsme, l’Islam, le Christianisme et les autres religions ne sont pas unanimes sur ces questions.<\/p>\n\n\n\n
Bien que la Torah \u00e9mette des opinions bien \u00e9tablies, les rabbins disposent d’une certaine libert\u00e9 d’interpr\u00e9tation des \u00e9crits, ce qui fait que la r\u00e9ponse aux questions pos\u00e9es par les fid\u00e8les puisse varier selon le repr\u00e9sentant religieux auquel ils s’adressent.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e9anmoins, \u00e9tant donn\u00e9 que la religion juive pr\u00f4ne la croissance et la multiplication, la st\u00e9rilit\u00e9 est consid\u00e9r\u00e9e comme une esp\u00e8ce de \u00ab\u00a0mal\u00e9diction\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Le Juda\u00efsme est donc favorable, dans l’ensemble, au recours \u00e0 la PMA.<\/p>\n\n\n\n
Cependant, l’utilisation du sperme d’un donneur n’est g\u00e9n\u00e9ralement pas autoris\u00e9e dans la religion juive. Il est n\u00e9anmoins arriv\u00e9 qu’un rabbin ait accept\u00e9 un tel don, \u00e0 la seule condition de recourir \u00e0 un don de sperme d’un donneur non juif, pour \u00e9viter tout risque de consanguinit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Mais, en pratique, \u00e9tant donn\u00e9 l’anonymat du don de sperme, cette condition semble difficile \u00e0 satisfaire.<\/p>\n\n\n\n
Concernant l\u2019attitude vis \u00e0 vis des embryons, pour le Talmud, l\u2019embryon n\u2019est que \u201cmayim be\u2019alma\u201d (simplement de l\u2019eau) pendant les quarante premiers jours de gestation, ensuite, il fait partie int\u00e9grante du corps de la m\u00e8re, et devient un v\u00e9ritable \u00eatre humain. Il est donc permis d’intervenir sur l’embryon d\u00e8s la f\u00e9condation jusqu’\u00e0 la 5e semaine de grossesse.<\/p>\n\n\n\n
La FIV, la cong\u00e9lation des embryons et le diagnostic pr\u00e9-implantatoire sont donc autoris\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
Alors que le juda\u00efsme ne reconna\u00eet que tr\u00e8s rarement le droit \u00e0 l’avortement, les Poskim (rabbins aptes \u00e0 prendre des d\u00e9cisions en ce qui concerne les \u00e9crits) autorisent la r\u00e9duction embryonnaire en cas de grossesse multiple si celle-ci met en danger:<\/p>\n\n\n\n
– la vie de la m\u00e8re. Dans ce cas, les embryons sont dits \u00ab\u00a0rodef\u00a0\u00bb, comme s’ils poursuivaient leur m\u00e8re dans l’intention de la tuer;<\/p>\n\n\n\n
– la vie des autres foetus. Ici, on parle d’embryons \u00ab\u00a0rodfin\u00a0\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire qui se pourchassent les uns les autres, avec un risque accru de fausses couches et de perte de tous les embryons.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e9anmoins, ces r\u00e9ductions devraient \u00eatre r\u00e9alis\u00e9es sans d\u00e9lai, si possible avant la 5e semaine de grossesse.<\/p>\n\n\n\n
L’avortement d’un embryon \u00ab\u00a0non viable\u00a0\u00bb est \u00e9galement permis dans la religion juive.<\/p>\n\n\n\n
La position de l\u2019Eglise catholique est la plus radicale en ce qui concerne la PMA. Elle oppose une fin de non recevoir \u00e0 toute technique artificielle d’assistance m\u00e9dicale \u00e0 la procr\u00e9ation. Il s\u2019agit en fait de la position certainement la plus claire vis-\u00e0-vis des techniques d’AMP puisqu’elle est oppos\u00e9e \u00e0 toute technique artificielle conduisant soit \u00e0 la procr\u00e9ation, soit \u00e0 son inverse, la contraception.
\nOn peut en effet r\u00e9sumer la position catholique sur ce sujet par le concept suivant : pas d’enfant sans relations sexuelles, et pas de relations sexuelles sans enfant.
\n
\nLa f\u00e9condation \u00e9tant d\u00e9tach\u00e9e de l’acte sexuel, les techniques d’AMP sont donc toutes rejet\u00e9es. Le Vatican consid\u00e8re en effet que l’enfant n’est pas un d\u00fb et qu’il ne peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un objet de propri\u00e9t\u00e9 ; il est plut\u00f4t un don.<\/p>\n\n\n\n
Pour l’Eglise Catholique, bien que la st\u00e9rilit\u00e9 repr\u00e9sente une \u00ab\u00a0dure \u00e9preuve\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0il est possible, peu \u00e0 peu, d’assurer l’absence d’enfant par une vie sociale pleine de sens et de f\u00e9condit\u00e9 relationnelle\u00a0\u00bb. L’opinion de Jean-Paul II \u00e0 ce sujet \u00e9tait tr\u00e8s claire: il sugg\u00e9rait aux \u00e9poux de vivre la st\u00e9rilit\u00e9 comme une \u00abparticipation particuli\u00e8re \u00e0 la croix du Seigneur, source de f\u00e9condit\u00e9 spirituelle\u00bb. Il affirmait que \u00abm\u00eame quand la procr\u00e9ation n’est pas possible, la vie conjugale ne perd pas pour autant sa valeur. La st\u00e9rilit\u00e9 physique peut \u00eatre l’occasion pour les \u00e9poux de rendre d’autres services importants \u00e0 la vie des personnes humaines, comme par exemple l’adoption, les formes diverses d’\u0153uvres \u00e9ducatives, l’aide \u00e0 d’autres familles, aux enfants pauvres ou<\/p>\n\n\n\n
handicap\u00e9s \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
L’Eglise Catholique pr\u00e9conise donc l’adoption chez les couples st\u00e9riles.<\/p>\n\n\n\n
Quelques groupes catholiques seraient n\u00e9anmoins favorables aux IAC et \u00e0 la FIV, mais uniquement avec le sperme du conjoint.<\/p>\n\n\n\n
En ce qui concerne la r\u00e9duction embryonnaire, elle est \u00e9galement exclue, car comparable \u00e0 un avortement!<\/p>\n\n\n\n
Par rapport \u00e0 ce sujet, il faut noter ce qui suit : chaque embryon doit \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 et trait\u00e9 comme une personne humaine dans le respect de son \u00e9minente dignit\u00e9. On doit donc reconna\u00eetre \u00e0 l’enfant qui doit na\u00eetre, et \u00e0 partir du premier moment de la conception, les droits humains fondamentaux, et en premier lieu celui \u00e0 la vie, qui ne peut \u00eatre viol\u00e9 dans aucun cas. Cela s\u2019applique bien s\u00fbr \u00e0 la r\u00e9duction embryonnaire. L’interdiction morale demeure m\u00eame dans le cas o\u00f9 la poursuite de la grossesse comporterait un risque pour la vie ou la sant\u00e9 de la m\u00e8re et des autres fr\u00e8res jumeaux. Il n’est pas permis en effet de faire le mal, pas m\u00eame en vue de la r\u00e9alisation d’un bien (Jean Paul II, encyclique Evangelium vitae, 57).<\/p>\n\n\n\n
Le protestantisme repr\u00e9sente une des religions les plus ouverte \u00e0 la PMA. Pratiquement toutes les techniques de PMA sont permises, y compris les dons de sperme, d’ovocytes et d’embryons. Elles sont permises pour les couples h\u00e9t\u00e9rosexuels. La seule exception concernerait les couples homosexuels.<\/p>\n\n\n\n
Dans la religion protestante, chaque croyant est libre d’interpr\u00e9ter les \u00e9crits et de fonder ses propres convictions, ce qui fait qu’on peut rencontrer des avis tr\u00e8s diversifi\u00e9s, et parfois m\u00eame compl\u00e8tement oppos\u00e9s. C’est ce qu’on observe notamment en ce qui concerne la question de la r\u00e9duction embryonnaire o\u00f9 les avis sont tr\u00e8s tr\u00e8s partag\u00e9s, selon la sensibilit\u00e9 (\u00e9vang\u00e9lique ou lib\u00e9rale) \u00e0 laquelle les croyants se rattachent.<\/p>\n\n\n\n
Proches des Catholiques, les Orthodoxes sont tr\u00e8s prudents sur tout ce qui touche aux manipulations des cellules sexuelles et de l\u2019embryon et rejettent, de ce fait, la majorit\u00e9 des techniques de PMA. Ils consid\u00e8rent que toutes ces techniques ne sont pas de simples techniques bienfaisantes, mais proc\u00e8dent d’une conception oppos\u00e9e au christianisme.<\/p>\n\n\n\n
Comme pour les catholiques, l’embryon est consid\u00e9r\u00e9, d\u00e8s le moment de sa conception, comme une personne humaine, \u00e0 part enti\u00e8re, devant b\u00e9n\u00e9ficier du droit \u00e0 la vie et \u00e0 la dignit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Aucune manipulation sur l’embryon n’est donc permise.<\/p>\n\n\n\n
Etant donn\u00e9 que pour l’Islam la cr\u00e9ature humaine ne re\u00e7oit pas l’esprit divin avant le 120\u00e8me jour de gestation (4 mois de grossesse), l’intervention artificielle de l’homme sur l’embryon n’est pas interdite avant cette date, et on peut donc avoir recours aux ins\u00e9minations ou \u00e0 la FIV. L’intervention artificielle sur les embryons est donc permise avant cette date. La FIV et le diagnostic pr\u00e9-implantatoire \u00e0 vis\u00e9e th\u00e9rapeutique ne posent donc \u00e9galement aucun probl\u00e8me.<\/p>\n\n\n\n
Pour la cong\u00e9lation, elle est autoris\u00e9e, mais avec destruction des embryons apr\u00e8s la naissance de l’enfant n\u00e9 de la FIV.<\/p>\n\n\n\n
L’Islam autorise le recours \u00e0 la PMA, mais uniquement chez les couples mari\u00e9s. La religion musulmane ne permet les techniques de PMA qu’avec les cellules des conjoints eux-m\u00eames, car ils attachent une importance primordiale \u00e0 la filiation. Elle interdit donc le recours aux dons de sperme, d’ovules et d’embryons. Le recours aux dons de gam\u00e8tes a n\u00e9anmoins \u00e9t\u00e9 autoris\u00e9 dans quelques cas exceptionnels<\/p>\n\n\n\n
En r\u00e8gle g\u00e9n\u00e9rale, on ne peut supprimer un embryon qui s’est correctement implant\u00e9 dans l’ut\u00e9rus de la femme, selon la religion musulmane, car ce geste s’apparenterait \u00e0 un avortement. Mais, dans les cas exceptionnels o\u00f9 la grossesse multiple repr\u00e9senterait un risque mortel pour la femme, la r\u00e9duction embryonnaire pourrait \u00eatre envisag\u00e9e.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Bien que, dans l’ensemble, la Procr\u00e9ation M\u00e9dicalement Assist\u00e9e (FIV et ins\u00e9minations artificielles) soit accept\u00e9e, voire encourag\u00e9e par les religions, certains points font encore l’objet de d\u00e9bats pour la plupart des croyants. Ces questions concernent en particulier: – l’IAD (ins\u00e9mination avec sperme de donneur); – la FIV, surtout en ce qui concerne le sort des embryons […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":1389,"menu_order":5,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"class_list":["post-1060","page","type-page","status-publish","hentry","post"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gyneobs.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1060","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gyneobs.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/gyneobs.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gyneobs.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gyneobs.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1060"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gyneobs.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1060\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1061,"href":"https:\/\/gyneobs.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1060\/revisions\/1061"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gyneobs.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1389"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gyneobs.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1060"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}